Seit ihrer Gründung engagiert sich die IRH für den interreligiösen Dialog, für die Integration muslimischer Bürgerinnen und Bürger, für gesellschaftlichen Zusammenhalt sowie für Frieden und Gerechtigkeit. Sie arbeitet seit Jahrzehnten mit Kommunen, Schulen, Kirchen, zivilgesellschaftlichen Initiativen und staatlichen Stellen zusammen. Grundlage unseres Handelns sind die freiheitlich‐demokratische Grundordnung, die Menschenwürde, die Religionsfreiheit und die Verantwortung für das Gemeinwohl.

Die ganze Stellungnahme finden Sie hier.

besonders kritisch sehen wir die Haltung der Bundesregierung.

Wie kann ein demokratischer Rechtsstaat, der sich auf Menschenrechte, Menschenwürde und Völkerrecht beruft, weiterhin an einer Politik der uneingeschränkten Solidarität mit Israel festhalten?

Wie kann Deutschland von anderen Staaten die Einhaltung des Völkerrechts verlangen, während offensichtliche Verstöße Israels kaum politische Konsequenzen haben?

Und wie kann Deutschland die Unantastbarkeit der Menschenwürde betonen, während Millionen Menschen in Gaza und Palästina ihrer grundlegenden Rechte beraubt werden?

Die ganze Rede finden Sie hier.

„Wenn schon internationale Friedensaktivisten der Global Sumud Flotilla, die sich ausschließlich humanitären Zielen verschrieben haben, von Israel rechtswidrig, menschenunwürdig und entwürdigend behandelt wurden ‐ wie ergeht es dann erst den Palästinensern in Gaza und in israelischen Gefängnissen?”

Die ganze Pressemitteilung finden Sie hier.

Das Opferfest erinnert an den Propheten Ibrahim (Abraham, Friede sei mit ihm) und seinen Sohn Ismail (Friede sei mit ihm). In tiefer Hingabe und vollkommenem Vertrauen zu Allah war Ibrahim bereit, das Liebste zu opfern. Doch Allah verschonte Ismail und sandte stattdessen ein Opfertier. Diese Geschichte steht bis heute für Glauben, Vertrauen, Aufrichtigkeit, Geduld und die Bereitschaft, Verantwortung für andere Menschen zu übernehmen.

Die ganze Pressemitteilung findne Sie hier.

Und wenn Israel tatsächlich glaubt, dass friedliche Segelboote mit Aktivisten eine Gefahr darstellen, dann zeigt das vor allem eines:
Wie empfindlich die israelische Regierung auf jede internationale Aufmerksamkeit gegenüber dem Leid der Menschen in Gaza reagiert.

Denn genau diese Aufmerksamkeit wollte die Sumud Flotilla erreichen.
Und genau deshalb war ihr Einsatz eben nicht umsonst.

Die Welt spricht heute wieder über Gaza.
Die Welt diskutiert wieder über die Blockade.
Die Welt sieht wieder das Leid der Menschen.

Und genau davor hatte die israelische Regierung Angst.

Die ganze Rede finden Sie hier.

Einige Eindrücke von der Rede auf der Kundgebung

Video von der Rede

Mit der Kundgebung protestieren wir gegen das völkerrechtswidrige Vorgehen israelischer Streitkräfte gegen die internationale „Global Sumud Flotilla&rdquot;, deren Schiffe am 18. Mai 2026 in internationalen Gewässern gestoppt wurden. Dabei wurden über 400 Friedensaktivistinnen und Friedensaktivisten aus verschiedenen Ländern, darunter auch aus Deutschland, festgenommen. Unter ihnen befand sich auch Hakan Kaya aus Wetzlar, der bereits bei der ersten Fahrt der Sumud Flotilla im vergangenen Jahr auf dem Weg nach Gaza von israelischen Streitkräften festgenommen worden war.

Die ganze Pressemitteilung finden Sie hier.

In unseren Schulen lernen Kinder und Jugendliche jeden Tag, wie Zusammenleben funktioniert. Eine Botschaft steht dabei im Zentrum: Konflikte werden nicht mit Gewalt gelöst. Stattdessen gilt es, Streit durch Dialog, klare Regeln und das Recht zu klären.

Diese Prinzipien sind kein Nebenaspekt, sondern das Fundament unseres Bildungssystems. Schulordnungen, pädagogische Konzepte und der Unterricht insgesamt vermitteln konsequent, dass Selbstjustiz in einem Rechtsstaat keinen Platz hat. Niemand darf eigenmächtig entscheiden, wer schuldig ist oder bestraft werden muss. Dafür gibt es Gesetze, Gerichte und rechtsstaatliche Verfahren.

Diese Grundsätze sind nicht nur richtig ‐ sie sind unverzichtbar. Sie sichern ein friedliches und stabiles Zusammenleben. Doch genau hier beginnt das eigentliche Problem. Denn wenn wir Kindern diese Werte vermitteln, stellt sich eine entscheidende Frage:

Gilt das alles nur innerhalb eines Staates ‐ oder auch zwischen Staaten?

Den ganzen Leitartikel finden Sie hier.

Der Gesetzentwurf weist einen grundlegenden Widerspruch auf:

Er schützt ein Existenzrecht strafrechtlich, während das andere in der politischen Realität systematisch untergraben wird. Gleichzeitig erleben wir eine politische Praxis, die viele Men-schen als widersprüchlich empfinden:

Deutschland unterstützt den Staat Israel politisch, finanziell und militärisch ‐ auch in einer Situation, in der internationale Institutionen wie der Internationale Gerichtshof und die Vereinten Nationen schwerwiegende völkerrechtliche Vorwürfe formuliert haben.

Dennoch existiert keine vergleichbare Initiative, die die Unterstützung solcher völkerrechtlich umstrittener Handlungen rechtlich hinterfragt oder sanktioniert.

Das ist eine Doppelmoral, die das Vertrauen in Rechtsstaatlichkeit untergräbt.

Die ganze Stellungnahme finden Sie hier.

In der politischen Debatte wird immer wieder die Sicherheit bzw. das Existenzrecht Israels betont. Doch eine entscheidende Frage bleibt:

Gilt dieses Recht nur für einen Staat ‐ oder für alle Völker in der Region? Was ist mit der Sicherheit der Menschen in Gaza, in Palästina, im Libanon, im Iran oder in Syrien?

Unsere Position ist klar und eindeutig:
Es gibt keinen Frieden ohne Gerechtigkeit.
Und es gibt keine Sicherheit für einen Staat ohne Sicherheit für alle.

Deshalb sagen wir ebenso klar:
Israel existiert ‐ und dieses Existenzrecht steht nicht zur Disposition.
Aber ebenso gilt:
Auch Palästina hat ein Existenzrecht ‐ politisch, rechtlich und menschlich.

Eine gerechte Lösung kann nur auf Grundlage des Völkerrechts entstehen ‐ auf Basis der international anerkannten Grenzen von 1967, mit zwei Staaten, die in Frieden, Sicherheit und gegenseitigem Respekt existieren.

Doch genau hier entsteht ein Widerspruch, den wir nicht verschweigen dürfen.

Die hessische Landesregierung plant ein Gesetz, das die Leugnung des Existenzrechts Israels unter Strafe stellen soll. Wir sehen diesen Gesetzentwurf kritisch ‐ nicht, weil wir dieses Existenzrecht in Frage stellen, sondern weil er einseitig ist und zentrale Probleme ausblen-det. Denn während ein Existenzrecht strafrechtlich geschützt werden soll, wird das Existenzrecht des palästinensischen Volkes in der politischen Realität seit Jahrzehnten untergraben.

Die ganze Rede finden Sie hier.

Er hat den Angriffskrieg und die Eskalation im Nahen Osten unmissverständlich kritisiert und insbesondere die Drohungen, eine ganze Zivilisation auszulöschen, als moralisch inakzeptabel bezeichnet. Damit hat er genau das getan, was die Aufgabe eines Religionsvertreters ist: nicht Macht zu legitimieren, sondern das Gewissen der Menschheit zu verteidigen.

Er erinnert uns daran, an die Unschuldigen zu denken ‐ an die Kinder, an die älteren Menschen, an all jene, die Opfer dieser Eskalation sind ‐ und ruft dazu auf, zum Dialog zurückzukehren, bevor Konflikte in Gewalt enden.

Doch der Papst geht noch weiter. Er sagt mit ungewöhnlicher Klarheit: Unsere Welt werde „von wenigen Tyrannen zerstört”. Und er warnt eindringlich vor dem Missbrauch der Religion für politische Zwecke:

„Wehe denen, die die Religionen und selbst den Namen Gottes für ihre militärischen, wirtschaftlichen und politischen Zwecke verbiegen und damit das Heilige in Schmutz und Finsternis ziehen.”

Die ganze Rede finden Sie hier.

Video von der Rede